Die meeste hutsmerke kom slegs een keer of minder as 10 keer voor. Tabel 1 dui die getal hutsmerke aan wat een tot tien keer voorkom, asook dié wat meer as tien keer voorkom. Hier kan duidelik gesien word dat die getal hutsmerke afneem namate hul voorkomste toeneem met ’n klein aantal hutsmerke wat ’n groot aantal kere voorkom. Die gaping tussen die aantal kere wat die gewildste hutsmerke voorkom en die getal kere wat die ongewildste hutsmerke voorkom, is derhalwe baie groot.

Omdat die oorgrote meerderheid hutsmerke slegs een of twee keer voorkom, is daar op die klassifisering van hutsmerke gefokus wat drie keer en meer voorkom en derhalwe sigbaar is in die diskoers rondom die hutsmerk, #ingridjonker. Tabel 2 dui die getal hutsmerke volgens kategorie aan. Sommige van hierdie hutsmerke kon nie geklassifiseer word binne bostaande kategorieë nie, byvoorbeeld #travel, #brideandgroom en #bridesmaid. Sulke hutsmerke is as ongeklassifiseer in Tabel 2 aangedui. Meer as twee derdes van hutsmerke wat drie keer en meer voorkom, is egter in kategorieë ingedeel. Die meeste hutsmerke sorteer onder die kategorie meta, gevolg deur literatuur, visuele kuns en emosie. Hierdie hutsmerke word later bespreek.

Figuur 1 dui die mees algemene hutsmerke vir die ses grootste kategorieë aan. Wat die kategorie meta aanbetref, kan duidelik gesien word dat Jonker se gedigte vir inspirasie gebruik word. Hutsmerke soos #inspiration, #words, #quotes en #life kom gereeld saam met #ingridjonker voor.

Die meta-kategorie sluit ook aan by die literatuur-kategorie waar bykans al tien die gewildste hutsmerke na poësie verwys. Hieruit kan afgelei word dat daar gereeld aanhalings van haar poësie op Instagram geplaas word.

Die kategorie visuele kuns dui daarop dat sy ook visuele kunstenaars inspireer en skilderye en selfs tattoeërmerke (#inked) figureer sterk in hierdie diskoers (hierdie is die derde grootste kategorie). Hutsmerke word verbatim in tabelle weergegee en die spelfout in #awesomepotrait is derhalwe ’n fout wat ook op Instagram voorkom.

Die kategorie emosie is ook interessant: alhoewel hutsmerke soos #sad en #depression in die datastel voorkom, is dit veral hutsmerke wat saamhang met liefde wat gereeld saam met #ingridjonker voorkom. Jonker word met ander woorde meestal met liefde geassosieer, ten spyte daarvan dat sy aan depressie gely het en die gewildste plasing (soos hierbo aangehaal) in die huidige datastel ook daarop dui dat gebruikers bekend is met die wyse waarop sy selfmoord gepleeg het. Du Buson (1958:64) het haar destyds beskryf as ‘die ontgoëlde, die siniese mens wat in ’n ontsettende alleen-wees in die geestelike dampkring van die Nihilisme alles van haar stroop’, maar op Instagram word sy hoofsaaklik met liefde verbind.

Die kategorie Instagram is die vyfde grootste kategorie en hier kan gesien word hoe die literatuur (#bookstagram) – en meer spesifiek die digkuns (#poemsofinstagram) – sowel as visuele kunste (#instaart) rondom haar figuur op Instagram vervleg word.

Die kategorie plek verbaas nie: sy word veral met Kaapstad, waar sy ook gewoon het, geassosieer (Kannemeyer 1983:285). Ander plekname wys op haar assosiasie met Suid-Afrika. Die gebruik van die hutsmerk #zuidafrika dui weereens op haar sterk verbintenis met Nederlands. Die verbintenis met Houghton is deur die Foxwood-teater waar die toneelstuk Plant vir my ’n boom, André, opgevoer is (Myburgh 2020).

Figuur 2 dui die mees algemene hutsmerke vir die volgende ses kategorieë aan. Wat die kategorie natuur aanbetref, moet daarop gelet word dat dit baie positiewe beelde van die natuur is wat met Jonker verbind word: strand, see, blomme, sonsondergange, somer, berge en bome. Die beeld wat ’n mens uit hierdie natuur-verwante hutsmerke kry, is ’n duidelike positiewe een soos ook hierbo genoem ten opsigte van die emosionele hutsmerke wat saam met #ingridjonker gebruik word.

Die skrywers wat rondom Ingrid Jonker genoem word, verbaas nie: André P. Brink is in die tweede en derde plek, en Jack Cope figureer ook sterk. Brink is in ’n vorige studie van die gesprek rondom Afrikaanse skrywers op Instagram ook geïdentifiseer vir sy sterk verbintenis met Jonker op hierdie platform (Senekal 2020a:226).

Daar word op verskillende maniere na Brink verwys (#andrepbrink en #andrebrink) en dit is dan ook interessant dat die verwysing met die voorletter meer gereeld gebruik word as verwysings daarsonder. Hierdie onderskeid word later in hierdie artikel verder bespreek. Ander bekende Afrikaanse digters wat met haar verbind word, is Antjie Krog, Breyten Breytenbach en D.J. Opperman. Kannemeyer (1983:286) skryf dat Jonker bevriend was met Uys Krige, Jan Rabie, Jack Cope en André P. Brink. Al vier hierdie skrywers word rondom #ingridjonker genoem, alhoewel almal nie op die tabel aangedui is nie (#uyskrige kom een keer voor en #janrabie twee keer). Die vermelding van Sylvia Plath is ook interessant, omdat laasgenoemde ook ’n tragiese literêre figuur was wat gereeld in die Afrikaanse literatuurstudie met Jonker verbind word (sien byvoorbeeld Gertenbach 2008; Hambidge 2016; Thomas 2014). Wanneer Van Vuuren (2011:464) byvoorbeeld skryf dat alles van Jonker as laatwerk beskou kan word, ‘weens die intense obsessie met selfmoord dwarsdeur haar oeuvre’, word Plath ook in die volgende sin genoem. Die verwysing na Deborah Steinmair verwys na haar toneelstuk Plant vir my ’n boom, André (Steinmair & Meyer 2016).

Taalverwante hutsmerke sentreer rondom Afrikaans en Nederlands. Die sterk verbintenis met Nederlands is deels die gevolg daarvan dat Chris Chameleon reeds ’n paar toere in Nederland en België onderneem het waar hy toonsettings van Jonker se gedigte opgevoer het (Francken 2014:166–167).

Musiekverwante hutsmerke is die gevolg daarvan dat haar gedigte gereeld in opvoerings gebruik word en deur ’n verskeidenheid kunstenaars getoonset en gesing is. Hierdie kunstenaars word later in hierdie artikel uitgelig.

Tekste wat saam met #ingridjonker genoem word, is eerstens Vlam in die sneeu (Brink & Jonker 2016) wat ook inskakel met die sterk assosiasie tussen die hutsmerke #ingridjonker en #andrepbrink wat in Figuur 2 aangedui is. Let ook daarop dat Vlam in die sneeu in Afrikaans, Engels en Nederlands onder die tien gewildste teksverwante hutsmerke aangetref word wat daarop dui dat ook Engelse en Nederlandse weergawes van hierdie boek by die diskoers betrek word. Jonker se tekste waarna die meeste verwys word, is verder Black butterflies (Jonker 2007), maar dit kan nie met sekerheid gesê word of die verwysing na haar versamelde werke of die gelyknamige film (Van der Oest 2011) is nie. Jonker se debuutbundel Ontvlugting (Jonker 1956) figureer ook sterk, alhoewel dit onduidelik is of die verwysing na die bundel die gedig of Chris Chameleon se toonsetting van die gedig is. Daar word gereeld na Rook en oker (Jonker 1963) verwys, maar na Kantelson (Jonker 1966) word slegs twee keer verwys en dit is daarom nie op die tabel aangedui nie. Bitterbessie dagbreek is deur Chris Chameleon getoonset. Dit verklaar die sterk verbintenis tussen haar en Chameleon wat in Figuur 3 uitgelig word. Die kind is op sy beurt wêreldberoemd nadat Nelson Mandela hierdie gedig in 1994 tydens sy inhuldiging voorgelees het. Jonker se verbintenis met Mandela kan gesien word daarin dat hy 18 keer in die huidige datastel genoem is (nie op die tabelle aangedui nie). Die verwysing na Plant vir my ’n boom, André is eweneens dubbelsinnig: dit kan verwys na Jonker se gedig, Anton Goosen se toonsetting daarvan, of die teaterstuk wat in 2016 by die Woordfees opgevoer is (Steinmair & Meyer 2016). Die verwysing na Ek herhaal jou, kan eweneens na die gedig, of Chameleon se toonsetting daarvan, of sy gelyknamige album verwys. Daar is ook drie verwysings na Jonker se kortverhaal, Die bok (Louw 1964), maar aangesien hierdie verhaal ook verfilm is (Van Zyl 2016), kan daar nie met sekerheid gesê word of die verwysing na die kortverhaal of die film is nie.

Filmverwante hutsmerke verwys na die Portugese titel Borboletas Negras van die film Black butterflies oor Jonker se lewe (Van der Oest 2011). Die Portugese titel is een van die redes waarom Portugees een van die gewildste tale vir plasings rondom #ingridjonker is, tesame met plasings rondom die kunstenaar, Ângela Ferreira, wat van Jonker se materiaal gebruik maak. Die verwysing na Harry Potter is vermoedelik ’n bemarkingstruuk: mense plaas soms nie-verwante hutsmerke in ’n poging om meer blootstellings vir plasings te kry.

Figuur 3 dui die mees algemene hutsmerke vir die laaste vier kategorieë aan. Teater-verwante hutsmerke sentreer rondom Korreltjie kantel (Anoniem, geen datum) en dui ook ’n paar teaters aan waar toneelstukke opgevoer is wat Jonker se werk en lewe betrek. Op dieselfde manier dui feesverwante hutsmerke ’n aantal feeste aan waar opvoerings en films figureer het wat Jonker-materiaal ingesluit het.

Kunstenaar-verwante hutsmerke sluit ’n aantal kunstenaars in wat sterk met Jonker verbind word, byvoorbeeld Chris Chameleon wat van haar gedigte getoonset het. Marais (2008:28) noem Chameleon se album, Ek herhaal jou, sy ‘deurbraak-album’. Luna Paige, Nick Turner en Jamie Jupiter het die musiek geskryf vir die produksie Korreltjie kantel wat in 2015 tydens die RSG-Kunstefees opgevoer is. Dit is ook die daaropvolgende jaar by die Woordfees en die Klein Karoo Nasionale Kunstefees (KKNK) (Anoniem, geen datum) opgevoer. Lizanne Barnard was betrokke by die produksie Landskap wat in 2017 by Aardklop opgevoer is en toonsettings van onder andere Jonker se gedigte ingesluit het (Schenck 2017). Laurika Rauch is reeds sedert haar 1979-debuut met Jonker verbind deur die toonsetting van Toemaar die donker man. Angelica Rizzi is ’n Italiaanse sangeres en Anne van Schothorst is ’n harpspeler wat by toonsettings van Jonker se gedigte betrokke was (Van Schothorst 2016). Die verwysing na Miriam Makeba is ook interessant: Dlamini-Zuma het Die kind by Makeba se begrafnis in 2008 aangehaal (Dlamini-Zuma 2008), en die kabaret, Dwaaltuin van pêrelspore, wat in 2000 opgevoer is, het onder andere musiek van Makeba en gedigte van Jonker in dieselfde produksie gekombineer (Anoniem 2000). Daar is egter geen verwysing in die datastel na óf Dwaaltuin van pêrelspore, óf Dlamini-Zuma se toespraak nie. ’n Duideliker verband word aangetref in die werke van die Mosambiekse kunstenaar, Ângela Ferreira, wat verwysings na beide Jonker en Makeba maak (Nieves Fernández 2020). Die hutsmerk, #angelaferreira, kom 15 keer in hierdie datastel voor.

Die kleinste kategorie is dié van akteurs. Hierdie akteurs is almal bekend uit hulle rolle in Black butterflies (Carice van Houten en Liam Cunningham), Korreltjie kantel (Erik Holm, Jan Groenewald, Tinarie van Wyk-Loots), Plant vir my ’n boom, André (Erik Holm, Tinarie van Wyk Loots en Magdaleen Minnaar) en Die bok (Christia Visser). Sandra Prinsloo het in Windows of my heart – The Simone and Ingrid Jonker Stor y saam met Erik Holm, Tinarie van Wyk-Loots, Richard van der Westhuizen en Lizanne Barnard opgetree (Anoniem 2015). Die verbintenis tussen Sandra Prinsloo en Jonker is egter ook indirek: Prinsloo het in Die wandelende Jood gespeel wat by die Foxwoodfees opgevoer is waar Plant vir my ’n boom, André ook opgevoer is (Myburgh 2020). Sabine Goethals en Jonas van Thielen het in die toneelstuk, Hartseerkind, gespeel wat in 2016 by die Woordfees opgevoer is (Anoniem 2016).

Die volgende onderafdeling bespreek die groeperings of gemeenskappe in die hutsmerknetwerk rondom #ingridjonker.

Figuur 4 dui die hutsmerknetwerk aan waar elke nodus ’n hutsmerk verteenwoordig en ’n skakel tussen hutsmerke aangedui is indien hulle in dieselfde plasing voorkom. Ter wille van leesbaarheid is slegs skrywers se name wat drie keer en meer in die datastel voorkom, aangedui, alhoewel alle hutsmerke in hierdie netwerk teenwoordig is. Die netwerk bestaan uit 5027 nodusse en 8632 skakels en daar is twee soorte nodusse wat beteken dat hierdie ’n tweeledige netwerk is. 3815 nodusse (76% van die totaal) is hutsmerke en 1212 (24%) van nodusse is plasings. Die netwerk is gevisualiseer met behulp van Fruchterman en Reingold (1991) se kraggebaseerde uitleg-algoritme (sien Figuur 4).

Dit is opvallend dat Jonker nader aan sommige skrywers aangetref word as ander. Ichau et al. (2019) voer aan dat hutsmerke wat gereeld saam aangetref word, nader aan mekaar in ’n netwerkvisualisasie is as hutsmerke wat nie gereeld saam aangetref word nie. In navolging van Ichau et al. (2019) is Blondel et al. (2008) se algoritme derhalwe gebruik om gemeenskappe in hierdie netwerk te identifiseer en daar is 182 gemeenskappe in hierdie netwerk gevind. Die grootste gemeenskap (Gemeenskap 114) bestaan uit 520 nodusse (10% van nodusse), gevolg deur Gemeenskap 177 (8% van nodusse), Gemeenskap 177 (8% van nodusse), Gemeenskap 53 (6% van nodusse) en Gemeenskap 59 (6% van nodusse). Slegs die tien grootste gemeenskappe word hieronder bespreek.

Die nodusse in Gemeenskap 114 sluit in #afrikaans, #digkuns, #gedigte, #poësie, #gedig, #poems, #digter, #suidafrika, #letterkunde en #bitterbessiedagbreek. Die voorkoms van #bitterbessiedagbreek is hier interessant, omdat die toonsetting van hierdie gedig bekend is deur Chris Chameleon en Theuns Jordaan se weergawes, maar die gedig word meestal in die konteks van gedigte geplaas en nie met musiek in verband gebring nie.

Die nodusse in Gemeenskap 177 sluit in #southafrica, #capetown, #nature, #beach, #artist, #words, #photography, #theatre, #ocean en #life. Dit is opvallend dat al hierdie hutsmerke in Engels is wat daarop dui dat Jonker se werke ook ’n duidelike rol speel in ander taalgemeenskappe.

Die nodusse in Gemeenskap 50 sluit in #illustration, #diehartseerkind, #collage, #afrikaanspoetry, #divandavid, #lunapaige, #highlifemagazine, #sabinegoethals, #sielskos en #woordfees. Hierdie gemeenskap sluit heelwat hutsmerke in wat met visuele kuns verband hou, maar die verwysings na Luna Paige, Sabine Goethals en Woordfees maak hierdie ’n baie diverse groepering.

Gemeenskap 53 bestaan uit hutsmerke soos #poet, #igerssouthafrica, #blackandwhite, #writing en #igerscapetown, #drawing, #sketchbook, #doodle, #instaart en #design. Hierdie is duidelik ook ’n sterk visuele groepering.

Die nodusse in Gemeenskap 59 sluit in #andrebrink, #bookstagram, #reading, #antjiekrog, #book, #flameinthesnow, #booklover, #vlamindesneeuw, #stringquartet en #booksofinstagram. By hierdie groepering is dit interessant om daarop te let dat verwysings na Vlam in die sneeu (Brink & Jonker 2016) in Nederlands en Engels voorkom, maar die verwysing na die Afrikaanse weergawe is in Gemeenskap 35 hieronder. Die verwysing na Brink is ook sonder sy voorletter, terwyl die verwysing met die voorletter ook in Gemeenskap 35 hieronder aangetref word. Dit dui daarop dat daar minder gereeld na sy naam verwys word met die voorletter wanneer die verwysing in Engels is (let ook op die taal van ander hutsmerke in Gemeenskap 59). Dít is ’n klein maar belangrike bevinding: Brink se voorletter is hier ’n merker wat die Afrikaanse en Engelse leesgemeenskappe onderskei. Ek het ook ondersoek ingestel na artikels wat in Current writing (1997–2020) en Stilet (2002–2019) verskyn het, en kon 23 artikels in Current writing vind wat na Brink sonder sy voorletter verwys, en net ses artikels wat na hom met sy voorletter verwys, teenoor 74 artikels in Stilet met sy voorletter en 25 wat na hom sonder sy voorletter verwys waarvan vyf artikels boonop in Engels verskyn het. Dit wil dus voorkom of die gebruik van sy voorletter die Afrikaanse en Engelse leesgemeenskappe onderskei op Instagram sowel as in die literatuurstudie.

Gemeenskap 52 sluit in hutsmerke soos #poetry, #literature, #southafrican, #poetrycommunity, #southafricanpoetry, #biography, #poemsofinstagram, #simonejonker, #literatuur, #sandraprinsloo. Weereens is hierdie ’n Engelse groepering, maar die hutsmerk #simonejonker en #sandraprinsloo suggereer dat hierdie groepering saamhang met Windows of my heart – The Simone and Ingrid Jonker story wat in 2015 by die Foxwoodteater opgevoer is en waarin Prinsloo ook opgetree het (Anoniem 2015).

Nodusse in Gemeenskap 35 sluit in #andrepbrink, #vlamindiesneeu, #liefde, #andré, #liefdesbriewe, #loveletters, #korreltjiekantel, #lees, #boek, #briewe. Soos wat by Gemeenskap 59 aangevoer is, is dit interessant dat Brink se naam hier met ’n voorletter voorkom. Verwysings na Vlam in die sneeu is na die Afrikaanse titel en die meerderheid hutsmerke is ook in Afrikaans.

Gemeenskap 103 sluit hutsmerke in soos #blackbutterflies, #caricevanhouten, #paulavanderoest, #kaalwoorde, #liamcunningham, #couple, #rutgerhauer, #tb, #photo, #see. Vroeër in hierdie artikel is gestel dat dit onseker is of die hutsmerk #blackbutterflies na Jonker se versamelde werke (Jonker 2007), of die gelyknamige film (Van der Oest 2011) verwys, maar die teenwoordigheid van hierdie hutsmerk saam met #caricevanhouten, #paulavanderoest, #rutgerhauer en #liamcunningham dui daarop dat #blackbutterflies eerder na die film as na Jonker se versamelde werke verwys. In hierdie opsig het Blondel et al. (2008) se algoritme dit met ander woorde moontlik gemaak om uit te klaar waarna die hutsmerk verwys.

Gemeenskap 61 bestaan uit hutsmerke soos #poem, #nelsonmandela, #zuidafrika, #gedicht, #gedichten, #apartheid, #korreltjiesand, #thechild, #typography, #autumn. Hierdie is duidelik ’n meer politieke groepering deur hutsmerke soos #nelsonmandela, #thechild en #apartheid in te sluit, maar dit is ook opvallend dat hierdie groepering meer Nederlandse hutsmerke insluit. Dit mag wees dat Jonker se gedigte tot ’n groter mate vanuit ’n politieke oogpunt gelees word in Nederlandas wat die geval is in Suid-Afrika, maar hieroor kan ek op grond van die huidige datastel slegs spekuleer.

Die nodusse in Gemeenskap 86 sluit in #afrikaansegedigte, #ingridjonkerinspired, #jackcope, #chrischameleon, #skrywer, #southafricanliterature, #southafricanartists, #wutheringheights, #authors en #ingridjonkerpoetry. Hierdie is weereens ’n diverse groepering en dui op Jonker se oorgrensfunksionering omdat skrywers en musikante genoem word.

Die voorafgaande bespreking van die grootste gemeenskappe in die hutsmerknetwerk het veral Jonker se funksionering in verskeie sisteme uitgelig. Hutsmerke groepeer rondom films of toneelstukke in Afrikaans of Engels, visuele kuns en die name van mense wat hulleself met Jonker verbind het. Die diverse aard van hierdie hutsmerke dui aan in hoeveel fasette van die Suid-Afrikaanse en ook oorsese leefwêrelde Jonker verweef geword het.